Qu’est-ce qu’une retraite spirituelle ?

Faire une retraite, c’est se retirer, comme Jésus s’est retiré dans la montagne pour prier. Jésus s’est retiré seul ou avec ses disciples. Faire une retraite, c’est donc se retirer des lieux et occupations habituels pour prendre de la distance et se rendre disponible à rencontrer le Christ dans un cœur à cœur. Tout baptisé peut faire des retraites dans sa vie ; à plus forte raison les prêtres qui ont besoin de se ressourcer.
Pour les chrétiens, des sites internet animés par diverses congrégations (dominicains, jésuites, carmes, fraternités monastiques de Jérusalem, etc.) proposent de faire des retraites à domicile et de trouver un espace dans notre vie quotidienne pour une rencontre avec le Christ vivant. Ces différentes propositions de retraite par internet, qui se répandent, ont de plus en plus de succès.

Qu’est-ce qui est proposé aux prêtres du diocèse ?

L’évêque propose à chaque prêtre de vivre une retraite spirituelle tous les deux ans. Deux retraites au choix sont proposées par le diocèse : l’une se déroule ordinairement fin août dans un lieu diocésain et l’autre en février dans une abbaye.
Cette seconde proposition a de plus en plus de succès car les prêtres préfèrent se retrouver à l’écart, dans un lieu qui favorise le silence et où il y a le soutien d’une communauté monastique. Cette année, vingt-quatre prêtres se retrouvent à l’abbaye de Clervaux au Luxembourg à mi-février. La demande de participation était plus forte, mais l’hôtellerie est au maximum de ses capacités d’accueil.

En février, le prédicateur est le dominicain Benoît-Dominique de la Soujeole. Sur quoi ses prédications vont-elles porter ?

Ce dominicain, professeur à la faculté de théologie de Fribourg en Suisse est l’auteur d’un livre paru en 2009 chez Parole & Silence : Prêtre du Seigneur dans son Eglise. Dans cet ouvrage, qui va sûrement influencer ses prédications, il part du constat que les conditions d’exercice du ministère de prêtre diocésain ont connu des modifications profondes ces cinquante dernières années. Il faut tenir compte de ces modifications.
Cependant, le sacrement de l’ordre demeure tel que le Seigneur l’a confié à ses Apôtres. Il y a donc lieu d’articuler l’invariant de la grâce de l’ordination presbytérale avec les nouvelles conditions d’exercice du ministère. Le théologien Benoît-Dominique de la Soujeole montre comment le sacrement du baptême et le sacrement de l’ordre se rencontrent. Cela est lourd de conséquences pour la vie quotidienne du prêtre : avant de se situer face à l’Eglise, il doit s’insérer dans l’Eglise en se nourrissant, avec les chrétiens, de l’excellence de la grâce du baptême et en se nourrissant, avec les confrères prêtres, de la grâce du sacrement de l’ordre.

Comment se passe une journée type ?

La journée est rythmée par la Liturgie des heures et par la célébration de l’eucharistie. Il y a aussi deux temps forts de méditation animés par un prédicateur, des temps personnels de silence et de prière, voire d’adoration, les moments de repas en silence, le repos et le sommeil durant cinq jours. Ce rythme est une grande chance pour sortir du rythme quotidien du ministère, qui est souvent surchargé et effréné.

> Diverses propositions de retraite en ligne pour le Carême 2012